如何构筑一个诗意的课堂？

王秀华

第一篇：诗意课堂

诗意就是一种享受，一种心灵的悸动。

著名特级教师程少堂老师曾经如此解释“诗意”：诗不一定要有华丽的词语，诗或诗意就是你听了以后，内心感到暖融融的，感动你、触动你的那种东西。那种东西看不见摸不着，但是让你很感动??生活中感动我们，提升我们精神境界的东西就是诗意。

一位成功的老师，桃李满天下，无数学生被他感动，甚至因他而改变人生。但当学生们聚集起来研讨老师的成就时，他们已记不起老师教过的内容，但永不能忘记的是老师的眼神，那是一双睿智、充满了情感的眼神，让学生的心灵得到最大的震撼，从而在一生中无法忘怀。有了感动，才会有诗意的课堂。

诗意的课堂，就是要擦亮孩子们的灵魂，重新唤醒他们心中的爱。 如何构筑一个诗意的课堂？

诗意的课堂，要求教师具有深厚的积淀，这不仅来自平时的努力，也来自我们坚持的信仰。

诗意的课堂，要关注教学的瞬间，不放过学生言语中的每个闪亮点，随时随地创设诗意的氛围，用诗化得语言点亮学生心灵的灯塔。

诗意的课堂，要以平等的心看待学生，善于转化学生的感受。

诗意的课堂，离不开学生孜孜不倦地探究与积累，用教师的魅力打动学生，引导他们的心灵走向更为深刻的内涵，是我们教学的最终目的。

诗意的课堂，要追求诗意的灵魂，要崇高的价值引领，没有价值引领的课堂，是庸俗的课堂，粗劣的课堂，甚至是罪恶的课堂。

诗意的课堂，要最求意识的血脉。要用全人类的文化神韵滋润学生的心田，引领他们登堂入室，领略人类文化大厦的恢弘气势和美丽姿态，充分享受徜徉人类文化仙境的无穷乐趣。诗意的课堂，要引领学生走进积淀着五千年民族精神的中华文化，让他们去解读、去品味、去领悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉……

诗意的课堂，要追求生命的光华，要充满生命的活力，尊重和满足学生的精神诉求。学生的精神生命，是一个由无明到觉悟的过程，这个过程，需要教师不断的唤醒。

诗意的课堂，要追求诗意的情怀，它不是知识的堆砌体。他用形象作词，用感情谱曲。是一幅幅多姿多彩，形象鲜明的画，是一首首情真意切，感人肺腑的歌。

第二篇：让课堂自然流淌着诗情

一、 赏读—联想—建构 这是现代教育技术课堂演示或教学环境下的阅读教学，特别是美文阅读，学生通过多媒体呈现的活生生的画面进入审美状态，继而获得审美经验，纯化审美意识，完善审美心理建构过程，有助于培养学生的形象思维能力和审美能力。作为教师，在审美活动中，不妨激发、唤醒、调动、诱导欣赏者作为教师，在审美活动中，不妨激发、唤醒、调动、诱导欣赏者的情感，成为开展维持审美活动的基本动力。

二、 合读—研讨—共悟

这是基于现代教育技术小组协助学习环境下的阅读教学策略。

学生在教师创设的小组讨论式学习环境中，共同阅读、创设问题情境，然后进行交流、分析、评价、讨论，不同观点的启发、碰撞，能打开学生思路，促进学生对语言的感悟，从而提高阅读能力，同时，根据多媒体网络课件操作的交互性特点，通过多渠道的交互，促进学生合作学习，提高语言交际能力和人际交往能力。

三、 自读—探究—拓展

皮亚杰认为：学生的学习过程是不断构建新的认知图式的过程。知识是学生主动建构的，西方接受理论也给我们的阅读教学提供了许多可供借鉴的理论观点。

学生阅读文本应是一个个性化解读作品的过程，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，我们应提倡“背离性读解”、“批评性读解”、“分歧性读解”，现代教育技术个别化学习环境下的阅读教学，学生通过与文本实现真正的对话，达到个性化阅读的目的，再加上多媒体网络课件信息的开放性特点，大大拓展了阅读教学的时空，改变了学生的阅读方式，对传统阅读教学“唯师”“唯书”的陈旧观念提出了挑战，真正实现了学生的主体性学习，探究性学习，发现式学习。如让学生就一个主题进行专题性的查阅、整理，形成自己的观点、看法，形成心灵的阅读需要，再进行拓展阅读，基本操作程序如下：确定主题—网络搜寻—整理探究—拓展阅读。