正确认识群文阅读

“群文阅读”是近年语文教学中出现的新名词，它是教师选择教学资源材料、学生阅读、师生多元交流的一种形式。它既是对传统阅读形式的一种传承，也是一种补充。只有当教师正确地认识群文阅读的本质，准确定位群文阅读在整个语文教学中的位置，才能让群文阅读真正发挥其优势，成为语文课程资源中的重要内容。

1．群文阅读的主体是学生。

“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的过程。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”明确阅读与阅读教学的内涵，能让我们在阅读教学中，摒弃无为的教学引导、讲授，选择更好的阅读和阅读教学方式，把更多的时间还给阅读，还给学生，让学生有更多阅读实践的机会，从而进行真正的原生态的阅读，形成阅读能力。

群文阅读，增加了单位教学时间内学生的阅读量，丰富了一定主题关联下的阅读内容，也为能更充分全面地训练学生信息收集处理能力，深入研讨文本、比较阅读、分析鉴赏等提供了更为有利的条件。教师在教学设计中，应该充分利用群文的优势，更准确地定位阅读教学中师生的角色。不因为阅读量的增加，而使教师“讲”和“导”的分量过度增加，而应为学生提供更多的阅读机会，使学生真正成为群文阅读的主人，享受群文的“福利”。

在本课的教学中，我充分尊重和相信学生的阅读能力，在初读时，不设硬性的指标要求，亦不追求面面俱到。我在学生大致预习的基础上，让学生快速浏览，用较快的速度归纳文章的大意，训练学生快速收集处理信息的能力，也为学生进一步深入阅读赢得了时间。学生的阅读、汇报，更多地体现原生态的阅读教学，教师只当主持，干预极少，学生在大致概括文本大意的基础上，各有重点、各有感悟，完成了“初读”的任务。

2．群文阅读不能走马观花。

群文阅读，决定了课堂阅读量的极大增加，也让学生阅读和教学的难度大增。所以，很多教师在进行群文教学时，为了展现教师的功底，减少了学生阅读的时间，使阅读变为“走马观花”。

“英雄”群文共有4篇文章，分别是从5、6、7年级不同版本语文教材中选择而来，文章字数较多。《武松》还保留有文言文的味道，《真正的英雄》语言较难理解。尽管如此，我并没有为了完成“教”的任务，而使阅读“流于形式”。在本课的教学中，我前后引导学生进行了三次不同程度的阅读。有最开始的初读、中间的求同品读、最后的求异对比读。每一次读，层次不同、角度不同、重点不同，既有浏览式阅读，又有品味把玩，使阅读既有质、又有量，培养了学生正确的阅读习惯，有利于学生在阅读实践中形成可迁移的阅读能力。

3．群文阅读不仅要读，更要“品”。

在长期的传统课堂教学中，语文教师常常形成了较为保守的阅读教学模式。但值得注意的是，群文阅读教学与单篇课文教学相比较，为我们提供了更大的阅读信息量、更广阔的阅读平台、更多的能力培养机会，因此，决不能为“教文”而教文。

如“英雄”这组群文所提供的教学资源，就是单篇文章远不能及的。从课文内容而言，4篇课文从不同文化背景、不同历史时期、不同阶层身份表现了英雄，为学生全方位、多角度地认识英雄，寻找英雄共性提供了材料。因此，在教学中，我设计了“求同”环节。从文章主题而言，虽都在写英雄，但英雄所处环境、英雄行为的出发点、产生的意义，都是不同的。因此，在教学中，我设计了“求异”的环节，让学生从自己的角度去探究英雄的不同。从文章体裁而言，有的写人记事、有的演讲议论、有的抒情评价，为学生用不同体裁表现情感提供了范例。因此，在教学中，我设计了“写英雄”环节，让学生进行仿写练笔。

这些教学过程的设计，都是立足在“品”英雄上。让学生不仅仅是读“英雄”，了解事迹和品质，而是要在“求同”与“求异”的正反碰撞中，去更深刻地认识英雄，评价英雄，发现英雄的本质，从而能形成新时期正确的英雄观，进而能理性地学习英雄。