一、概念界定

1、童话：“童话”是儿童文学的一种，即通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。本课题的童话教学，是指创设童话氛围，陶冶学生情操，利用童话文体发展学生素质，利用童话适应学生心理发展的特点，促进学生学习。利用童话形象，增强学生明辨是非的能力，塑造儿童的美好心灵。具体地说，就是利用童话中真善美的力量，利用童话文体生动形象的特点，在课堂教学、课外活动、学生学习、生活环境等多个范畴内，从多个层面丰富学生的生命成长过程，促进学生综合素质发展的一种教育活动。

2、童话教学：文献《中国小学教学百科全书·教育卷》对教学进行了限定，其定义为“以课程内容有中介的教师教和学生学的共同活动。并且具备以掌握系统的知识来促使学生身心得到发展的特点。”因此，可以把童话教学定义为：以童话内容为载体、能够促使学生获得快乐、幻想、诗意、游戏体验的教师教和学生学的双边活动。在教学过程中，教师要引导学生在理解语言的基础上大胆想象，引领学生进入美丽而富有情趣的童话世界，使学生的兴趣沉浸于幻想境界之中。

3、儿童立场：儿童立场是指教育者在教学过程中站在儿童的角度，树立“以生为本”的教育理念，以儿童的发展为教学的依据，充分考虑儿童快乐至上的天性、丰富多彩的想象、独具特色的审美、热衷游戏的本能，实现“学生主体”式的小学低年段童话教学。在童话教学中，凸显儿童立场并不等于否定教师的位置，这只是要求教师在教学过程中，一方面，需要了解儿童的天性所在、尊重儿童的权利与义务，让儿童自由、自然地成长；另一方面，在儿童的全成长周期，教师合理地提供一定的指导。

二、理论依据

杜威提倡“儿童即是起点也是目的，儿童是儿童自身的标准，他们的发展与生长就是自身的理想所在。”他提倡在教育中，以儿童为主体是前提，不应过多干涉、压抑孩子的天性，应给予孩子们自由。蒙台梭利则基于人本位论提出：“儿童就是儿童，需要将其当做一个完整的、独立的个体来教育。”同时，她认为教育要适度，应符合孩子的自然成长规律。她在《童年的秘密》一书中指出了违背儿童成长规律所带来的严重后果。夸美纽斯建立了包含儿童立场的儿童观，他在《母育学校》一书中将儿童比作是“上帝之种”，认为儿童在初来世间时即具有“上帝的灵魂”与茁壮发展的根系。他建议人们要像尊重上帝一样尊重儿童，并且要严厉谴责、惩处虐待儿童的人。成尚荣（2007）指出要基于实践哲学，指出儿童立场是好教育的重要标志，是成功的基石。

三、研究动态

叶圣陶是第一位自发写创作童话的作家，他的《小白船》、《一粒种子》、《稻草人》于 1921 年冬到 1922 年夏创造，标志着我国的童话创作已经开辟了自己的道路。我国首本自创的童话集——《稻草人》于1923 年出版，鲁迅称他“给中国的童话开了一条自己创作的路”。

五四运动后期，文学童话发展到新阶段，陈伯吹的《阿丽思小姐》《波罗乔少爷》等，张天翼的《大林和小林、《秃秃大王》等都是这个时期的优秀童话作品，其中《大林和小林》还是我国第一部长篇童话。1949 年新中国成立后，童话在我国蓬勃发展，不论是体现方式、主题、选材等都有了新的变化，在这个阶段被称作童话花园里的两朵盛放的花的作品是严文井所著的《“下次开船”港》和张天翼所著的《宝葫芦的秘密》。此外，还有洪汛涛的《神笔马良》、葛翠琳的《野葡萄》、任溶溶的《没头脑和不高兴》等等。到 20 世纪 80 年代以后出现了郑渊洁、冰波、葛冰、汤素兰、杨红樱等一大批优秀的儿童文学作家，他们开始从接受者和创作者两个角度理解童话，突出童话的审美、娱乐和教育等的多种功能，并注重将卡通、科幻等多种表现手法引入童话创作中。在这一阶段的童话创作中出现了两种完全不同的风格。一种是以郑渊洁、葛冰等为代表的“热闹派”童话，主要作品有《皮皮鲁外传》、《老鼠蓝皮和脱发胶水》等，这些作品富有动感和节奏，写的洒脱自如，以娱乐性和游戏精神见长；另一种是以冰波为代表的“抒情派”童话，主要作品有《窗下的树皮小屋》、《夏夜的梦》等，这些作品的风格清丽优美，富于诗情画意，以情感、美感的熏陶取胜。中国童话就在这些文学先驱者的积极实践和倡导下，完成了由民间童话向文学童话的演变，并且呈现出越发繁荣的景观。

四、本课题创新之处

本课题抓住问题的原因所在并从微观入手，尝试从更新童话教学的观念；明确童话教学的目标；科学地整合童话教学的策略；完善童话教学发展性评价体系这四个方面提出优化策略，以期为小学低年段童话教学回归“儿童立场”提供建议与对策。